То это не дает вам право извергать хулу:
ГРЮМЕЛЬ
«...занимался исследованием истории и богословия несторианства на Ближ. Востоке VII в., христологией Леонтия Византийского (VI в.), св. Максима Исповедника (VII в.). Наиболее значительная работа Г.- «Регесты актов Константинопольского Патриархата». Этот полный справочник дает представление обо всех известных документах К-польской патриаршей канцелярии с 381 по 1206 г. Он позволил впервые детально установить принципы организации церковного бюрократического аппарата в Византии, типы издававшихся документов, их соотношение, характер взаимодействия церковной и светской властей при решении различных проблем. Работа была начата Г. в 1929 г. по предложению А. Гейзенберга и после смерти ученого продолжена его учениками В. Лораном и Ж. Даррузесом...».
Это иронически переосмысленная цитата из "Места встречи", которую произносит Фокс про осведомителя МВД Сеньку Тузика, "пса вашего", которого они раскрыли и убили внедренного оперативника Векшина. Посколько мы здесь как раз вскрываем засланных казачков, Мартинов Феогностовичей, которых и разоблачаем. У меня к Венансу претензий нет, более того, вчера искал эти акты в РГБ, увы только книга Этюды по византологии 1958 г.
Вам то эти разоблачения бесполезны, вы уже давно с собой и источниками договорились, а вот "Юноше, обдумывающему житье, решающему - сделать бы жизнь с кого", будет полезно поразбираться.
Так почему иностранец Петрей, который находился в России с конца 16 века с перерывами до 1613 года, не зафиксировал ни одного случая употребления двуперстия?
У Вас вот удивительное качество - вербовать в сторонники каких маргинальных исследователей - византолог тащит в корзину фальсификаты с малочисленными для 12 в актами. Швед Петрей, доказывающий какие московиты свиньи, вглядывается, сколькими пальцами кто крестится.
Кстати в рамках классической логики
1. Все московиты - троеперстники.
2. Все московиты - пьяницы, блудники, сводники и содомиты
3. Все троеперстники - пьяницы, блудники и содомиты.
"В этих питейных домах, видно, бывает так много пьянства и ликованья, что нельзя и поверить. Потому что там дозволено им кутить, напиваться допьяна и играть в кости, сколько душа желает и может. Пропив свои деньги, закладывают кафтаны и пьют на них, сколько нальют за это винопродавцы и целовальники. Некоторые закладывают не только кафтаны, но даже шапки, сапоги, рубашки и всё что ни есть за душою, да и бегут нагишом домой.
Редко пройдёшь эти дома, не увидав множества выбегающей оттуда этой Бахусовой братии: один в чём родила его мать, другой в рубашке, некоторые полуодетые и часто до того пьяные, что не в состоянии идти домой, а остаются влачить жизнь в грязи или в снегу на улице, либо укладываются на тележки или сани, как свинья, и везутся за ногу своею прислугой и жёнами; но это ни для кого не диво.
"Таков, например, этот, ещё не самый худший: когда бедные и мелкие дворяне или граждане придут в крайность и у них не будет денег, они бродят по всем закоулкам и смотрят, не попадется ли каких-нибудь богатых молодчиков, и предлагают им для блуда своих жён, берут с них по два и по три талера за раз, смотря по красивости и миловидности жены, или как сойдутся в цене. Муж всё время ходит за дверью и сторожит, чтобы никто не вошёл, не помешал и не потревожил их в таком бесчестном и распутном занятии. Они, а особливо большие бояре и дворяне, делают и больше распутства, содомские грехи, мужчины с мужчинами, да ещё и не тайно, а часто на глазах многих лиц, считая для себя честью делать это, не стесняясь и гласно.
Часто к ребёнку или к молодому человеку они привязываются сильнее, нежели к своим жёнам. Но это гнусное и ужасное дело, идущее наперекор Богу и его законам, даже наперекор природе и всему человечеству. Всего ужаснее, однако ж, дела их с разными неразумными тварями и скотами: они без всякого различия имеют с ними нечестивое соитие. Да ещё и не совестятся хвастать, что делают это часто потому, что их наказывают."
http://ttolk.ru/articles/pit_bit_gulyat_holopnichat_shved_petr_petrey_o_nravah_moskovitov_nachala_xvii_veka Для меня главное не когда на Руси появилось двуперстие, а то, что те, кто в 17 веке ушел в раскол, не имели на это никаких оснований.
Сергий, простой вопросец. Предположим сейчас инфицированный двуперстием митрополит, знающий знаменное и служащий по старому, вскорости настолуется на московский престол анафематствует троеперстие и новый чин. Ваши действия?
